تیتر یک
گزارشی از مصاحبه جنجالی تاکر کارلسن درباره اسرائیل و مسیحیت؛
پیامدهای این ماجرا فراتر از فضای مجازی است. کارلسن همچنان یکی از پرمخاطبترین چهرههای راست آمریکا به شمار میرود و همسویی او با فوئنتس، آزمونی برای گفتمان سیاسی محافظهکاران خواهد بود. او در بخشی از سخنانش درباره غزه تأکید کرد که چالشش با اجماع طرفدار اسرائیل، صرفاً نظری نیست؛ بلکه ریشه در دیدگاهی اخلاقی دارد که به «استانداردهای دوگانه در ارزش جان انسانها» اشاره میکند.
بررسی ابعاد اراده عمومی در ترازوی فقه در گفتوگو با منصور میراحمدی/ بخش اول؛
اراده عمومی در فقه به معنای رضایتِ مردم است
در فقه اهلسنت، بیعت را به «بیعت خاصه» معنا میکنند؛ اما در فقه شیعه، بیعت، خاصه نیست؛ بیعت اهل حل و عقد نیست؛ بلکه «بیعت عامه» مراد است. آن چیزی که در زمان امام علی (ع) هم...
تطورات تاریخساز حوزه علمیه تا لحظه معاصرت آن؛
امور سرنوشتساز و لحظه ظهور قدرت اجتماعی روحانیت
اگر امروزه سخن از منزلت اجتماعی روحانیت و جایگاه آنان در جامعه گفته میشود، یک رویکرد، بحث از میزان مراجعه مردم به روحانیت، افزایش و کاهش نقش روحانیت در مناسک و سبک زندگی...
نقش اندیشههای چپ در انقلاب اسلامی در گفتوگو با حسین راغفر/ بخش دوم؛
افراط راست، زمینهساز رشد چپ است
از پانصد شرکت برتر دنیا در سال ۲۰۲۴، فکر کنم ۱۳۶ تا مال چین و بقیهاش متعلق به آمریکا، اروپا و ژاپن است. ولی این شرکتهای بزرگ چینی، به لحاظ دارایی این بنگاهها، در ته جدول...
سنجش دینداری در جامعه ایرانی؛ در میزگردی با حضور صابر جعفری و محسن حسام مظاهری/ بخش اول؛
«هم رومی و هم زنگی» واسازی اسطورههای دینداری در دوران پهلوی
برای شناخت وضعیت دین در دوره بعد از انقلاب، ناگزیر هستیم که دوره پهلوی را خوب بخوانیم و این کار را نکردهایم. در مقدمه بهدرستی اشاره شده که ما با فقر ادبیات پژوهشی و جامعهشناختی...
بررسی نقش اندیشههای چپ در انقلاب اسلامی در گفتوگو با سید جواد میری؛
«چپگرایی»؛ تبارشناسی یک اتهام سیاسی
اگر ما نتوانیم مقولات را دقیق تبارشناسی کنیم، این میشود که هر کسی از عدالت حرف میزند، میگویند این چپ است. سؤال اینجاست که خود چپها اگر به مسئله عدالت میپرداختند، یا خود...
نقش اندیشههای چپ در تبارشناسی فکری انقلاب اسلامی در گفتوگو با عبدالمجید مبلغی/ بخش اول؛
«موقعیت نگری» فقه شیعه نباید «چپ نگری» تعبیر شود
اندیشه چپ فیحد ذاته انتقادی (critical) است. یعنی هر زمان که شما به موقعیت نگاه میکنید و از چشمانداز موقعیت به ایده بازمیگردید، نگاه انتقادی دارید. چون نگاه انتقادی، پسینی...
بررسی انتقادی چپانگاری انقلاب اسلامی در گفتوگو با یعقوب توکلی/ بخش اول؛
جدال اسلام و مارکسیسم در میدان انقلاب
هم رهبری انقلاب مکرراً اعلام کرد که ما با مارکسیستها کار نداریم و همکاری نمیکنیم، هم گروههای مذهبی اعلام کردند ما با اینها کار نمیکنیم؛ لذا شما شخصیتی مثل آیتالله طالقانی...
چگونه ظرفیتهای دینی در ایران احترام به دیدگاههای متفاوت را حفظ میکند؛
امتداد میراث مدارای ایرانیان در متروی مریم مقدس!
از دیدگاه اسلامی پلورالیسم با اصل تعهد دینی ناسازگار است؛ اگر همه ادیان برابر باشند، چرا باید به یکی پایبند بود؟ این منجر به نسبیگرایی میشود که ادیان را به مخدری برای سیاست...
بازخوانی عهدنامه مالکاشتر برای حکمرانی معاصر در گفتگو با مصطفی جمالی/ بخش دوم؛
مردم پایه حکومتاند، نه ابزار آن
حضرت تأکید دارند که بنیان جامعه بر مردم و حقوق شهروندی استوار است. این مردم پایه بودن، چیزی غیر از شعارهای عوامفریبانهای است که امروزه برخی احزاب سیاسی سر میدهند تا بر...
تصویر حکومت علوی در عهدنامه مالکاشتر در گفتوگو با حمزه وطن فدا/ بخش دوم؛
الزامِ انسانی؛ درسهایی از نهجالبلاغه برای مالیاتگذاری
اساساً چرا حکومت امیرالمؤمنین در دوره خودش مورد طعنه است؟ برای اینکه برخی میگویند به اندازه کافی سختگیر نیست. در ادبیات حکمرانی سابق هم هست و الان هم برخی میگویند سخن شما...
