جامعه ایرانی
فراز و فرود دین‌داری به سبک ایرانی در گفتگو با جبار رحمانی/ بخش اول؛
کارما، کیهان، انرژی و... همه یکی است. داستان یکی است و همه اینها یکسان هستند و زمانی که به اینها نگاه می‌کنیم، متوجه می‌شویم که جامعه صورتبندیهای مختلفی از دین‌داری دارد. تفاوت این گفتمان‌های دینی این است که برخی قدرت را در دست دارند و می‌توانند بگویند ما اصلیم و شما باطل هستید! ما واقعی هستیم و شما فیک! اینها یکدیگر را به‌صورت رقابتی نفی می‌کنند و به این سادگی‌ها همدیگر را نمی‌پذیرند.
کد خبر: ۹۲۱۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۰۲
بررسی نسبت بسیج با هویت جامعه ایرانی در گفتگو با مهدی فاطمی، روح‌الله نادری و مهدی میرزایی پور/ بخش دوم؛
ماهیت بسیج خودانگیختگی و خودجوشی است، یعنی باید از پایین و از خودِ مردم بجوشد و به سمت بالا بیاید. وقتی که شما نظامات و ساختارهای بروکراتیک را برای بسیج تعیین و اولویت‌هایی را طرح می‌کنید، باید به او میدان دهید تا خودش برود آن مسائل را حل کند نه اینکه برایش اولویت تعیین کنی و میدان هم ندهی. این فهم از پایین به بالا بودن و تحمل‌کردن آن، بسیار لازم است.
کد خبر: ۹۱۹۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۰۱
بررسی نسبت بسیج با هویت جامعه ایرانی در گفتگو با مهدی فاطمی، روح‌الله نادری و مهدی میرزایی‌پور/ بخش اول؛
اگر از من بپرسید، بسیج مهم‌ترین آرزوی ایران در دوره مدرن است و هیچ‌چیزی بالاتر از این نیست. حتی علم را برای بسیج می‌خواهیم، بروکراسی برای بسیج می‌خواهیم، قانون را به نام بسیج می‌خواهیم و می‌فهمیم. ما به آن شکل به همه مسائل ورود کردیم.
کد خبر: ۹۱۵۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۰۸
بررسی نسبت بسیج با هویت جامعه امروز ایران در گفتگو با عطاءالله بیگدلی؛
شاید یکی از دلایل این مسئله همین بوده که اولین کار ویژه بسیج به سمت دفاع سخت رفته و به همین خاطر بعداً نتوانسته خود را از این چهارچوب نظری بیرون بیاورد. الان وقتی ما می‌گوییم تفکر بسیجی، ناب‌ترین تفکر انقلابی به ذهنمان می‌آید در حالی که قرار بوده بسیج اتفاقاً غیر ناب‌ترین نهاد ما باشد؛ یعنی نهادی باشد که با عموم مردم در ارتباط باشد.
کد خبر: ۹۰۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۰۴
در نشست گفتگو‌های انتقادی پژوهشگاه علوم انسانی مطرح شد؛
امروزه هم جامعه‌شناسی جوامع شرقی را موضوع خود می‌داند و هم مردم‌شناسی به مطالعه جوامع غربی می‌پردازد. همچنین رشته‌های معرفتی جدیدی نیز همچون مطالعات فرهنگی و انسان‌شناسی پا به عرصه ظهور گذاشته‌اند. از طرف دیگر جوامع شرقی نیز در تلاش برای توضیح خود اقدام به خلق رشته‌های جدیدی با عناوینی چون مطالعات اجتماعی، دانش اجتماعی و... زده‌اند تا بنابر مدعیات خود، فهمی بومی و نه غربی از خویش ارائه دهند. با این مقدمه پرسش نخست را می‌توان این‌گونه بازتولید نمود که چه رشته‌ای توانایی بیشتری در توضیح جامعه ایرانی دارد؟
کد خبر: ۸۸۲۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۱۷
وضع‌شناسی جامعه ایران معاصر در گفتگو با سیدابراهیم رئوف موسوی؛
شناخت ما از جامعه و بلکه ویژگی‌های ایران معاصر، در شرایط عادی شکل نگرفته است. یعنی ما از موضع شناخت نپرسیده‌ایم که ایران و ایرانی چه ویژگی‌هایی دارد بلکه ویژگی‌های ایران و ایرانی را در پاسخ به این سؤال که چرا ما پیشرفت نمی‌کنیم و از اخذ توسعه ناتوانیم شناخته‌ایم. به این موضوع اضافه کنید که ما خود و مسائلی خود را در ۲۰۰ سال اخیر از نگاه خودمان یا از نگاه واقعی ندیده‌ایم، حتی از نگاه مستشرقان هم ندیده‌ایم بلکه از نگاه مستشرق زده دیده‌ایم؛ یعنی حتی ما اگر غربی یا شرق شناسانه به خودمان نگاه می‌کردیم باز فهم ما از خودمان واقعی‌تر بود، ما خودمان را با نگاه شرق‌شناس‌زده دیده‌ایم.
کد خبر: ۸۳۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۲۱
جامعه‌شناسی جامعه ایرانی در گفتگو با علیرضا شفاه؛
در جامعه‌شناسی نوعی بی آیندگی وجود دارد. یعنی جامعه‌شناسی فعل انسان را بر عهده نمی‌گیرد. به‌عبارت‌دیگر، در این مسیر قرار ندارد که فعل انسان را رهبری کند. جامعه‌شناسی خیلی از این موضوع فاصله دارد که مسئولیت جامعه را برعهده بگیرد، بلکه بیشتر می‌خواهد جامعه را به نقطه توصیف بکشاند. درواقع اسطوره توصیف خصوصاً درباره انسان، علومی را که درگیر این اسطوره هستند بی‌مسئولیت کرده و در خود توصیف نیز به خطا می‌کشاند.
کد خبر: ۸۲۹۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۰۶
نگاهی به فراز و فرود علم و اندیشه ایران در سالی که گذشت؛
شکاف بین فیلسوفان و مسائل روز جامعه از ژرف‌ترین خلاء‌های نظام اندیشگی در ایران است که در مسائل اخیر، این شکاف شدیدتر و برجسته‌تر بود. جای خالی فیلسوفان در تحلیل وقایع اخیر ایران احساس می‌شد و کمتر فیلسوفی بود که از سطوح رواشناختی، جامعه شناختی و سیاست شناختی اتفاقات اخیر عبور کند و لایه پنهان و دلالت‌های موضوعی را مورد موشکافی قرار دهد. البته شاید یک دلیل تعلل فیلسوفان درباره مسائل روز جامعه را بتوان سرعت بالای تغییر و تحولات و شتابزدگی در ارائه صورتبندیهای اجتماعی و سیاسی از مسائل در رسانه‌ها دانست.
کد خبر: ۸۲۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۱۱
مقصود فراستخواه در گفت‌وگویی تبیین کرد؛
استاد جامعه‌شناسی معتقد است؛ نقد از اساس یک فضیلت است، قدرت اگر نقد نشود طغیان می‌کند، نقد هزینه تغییرات اجتماعی و اداره جامعه را کاهش می‌دهد زیرا از این طریق به موقع خطاها، مفاسد و نابرابری‌ها بیان می‌شوند.
کد خبر: ۸۰۴۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۱۱
گفت‌وگویی با مختار نوری درباره نسبت «خیر عمومی» با وضعیت فعلی کشور؛
مختار نوری گفت: به‌طورکلی من معتقدم خیر عمومی حلقه مفقوده جامعه و سیاست‌ورزی ما ایرانیان امروز است، هم جامعه و هم سیاستمداران هر دو این موضوع اساسی در حوزه امر سیاسی و سیاستگذاری را گم کرده‌اند. با رویکردی انتقادی بر این باورم هم در جامعه و هم در سیاست ما حوزه عمومی غایب شده است و چون مبنای مشترکی نداریم دائما درحال کشمکش و تخاصم با یکدیگریم.
کد خبر: ۷۹۷۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۰۴
سخنرانی سعیدرضا عاملی پیرامون سرمایه اجتماعی؛
عضو هیئت علمی دانشگاه تهران گفت: ما در جهان، زیر متوسط سرمایه اجتماعی هستیم. البته شاخص‌ها در این زمینه دارای جزئیات زیادی است اما باید بدانیم که در این مورد چالش داریم.
کد خبر: ۷۹۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۰۴
گفتگویی با سیدحسین نبوی در باب فرهنگ سخن گفتن در میان ایرانیان؛
عضو هیئت علمی دانشگاه خوارزمی بیان کرد: عموم ایرانیان علاقه‌مندند که نظرات خود را بیان کنند اما حتی به پیامدهای اخلاقی نظرشان متعهد نمی‌مانند چه برسد به اینکه نظر شخص دیگر را بشنوند و بخواهند آن را اجابت و نیاز طرف مقابل را برآورده کنند.
کد خبر: ۷۹۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۰۴
ابوالفضل دلاوری تبیین کرد؛
عضو هیئت علمی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبایی معتقد است نقد یک امر توصیه‌ای یا اخلاقی نیست بلکه یک امر معرفتی است؛ اما نقدناپذیری به عنوان اشکال معرفت‌شناسی، در نظام آموزشی، گفتمانی و فضاهای عمومی قابل حل است.
کد خبر: ۷۹۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۲۶
گزارشی پیرامون پیرامون وضعیت دینی جامعه؛
مدیر گروه دین انجمن انسان‌شناسی ایران معتقد است: جامعه ایران اسلامی معاصر در آستانه یک وضعیت مرزی میانه واقع شده، یعنی برای اولین بار، شاهد ظهور و بروز یک پدیده قطبی شده، قطبی‌ساز، شکاف‌ساز و فاصله‌انداز به لحاظ اجتماعی، فرهنگی و حتی سیاسی با عنوان «ایران در آستانه و در میانه دین‌گرایی و دین‌گریزی» هستیم.
کد خبر: ۷۹۲۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۲۶
گزارشی پیرامون عدم شکل گیری جامعه ایرانی؛
برای اینکه بتوانیم بگوییم یک جامعه از بلوغ برخوردار بوده و به ساحت مدنیت (در اینجا یعنی به ساحت سیاست) پا گذاشته است باید ببینیم که اعضای آن تا چقدر توانسته‌اند خودشان را به‌عنوان هستی‌هایی که بیشتر از صرف افراد خصوصی هستند تجربه کرده و به‌عنوان اعضای یک دولت زندگی کنند. یعنی چقدر با خودشان و با دیگران به‌عنوان اعضای یک دولت، یک نظم حقوقی مستقر مواجه شده و رابطه‌ای که با خودشان، افراد دیگر و جهان دارند را به این اعتبار تعریف کرده‌اند.
کد خبر: ۷۹۱۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۲۶
گفتگویی با دکتر علیرضا شریفی یزدی در باب نسل جدید جوانان ایرانی؛
پیچیدگی‌های مواجهه و همراهی با نسل جدید، همواره جزو یکی از مسائل مورد توجه نظام‌های سیاسی بوده است. البته سرعت تحولات مدرنیته و تغییرات فرهنگی، اجتماعی و زیست‌محیطی به وجود آمده بر اهمیت این موضوع افزوده است.
کد خبر: ۷۸۵۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۱۹
سیدحسین نبوی تشریح کرد؛
عضو هیئت علمی دانشگاه خوارزمی گفت: گفت‌وگو راهی است که مانع خشونت می‌‌شود. البته منظورم لزوما خشونت جسمی و فیزیکی نیست که شدیدترین شکل خشونت است، بلکه انواع دیگری از خشونت‌ها اتفاق می‌افتد و هر خشونتی که رخ دهد هزینه‌های اقتصادی، روانی و اجتماعی دارد.
کد خبر: ۷۸۵۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۱۹
نماد شناسی تاریخی جنبش‌های ایرانی؛
سرگذشت چهارصد ساله این مرز و بوم پیام آور این موضوع بوده است که نیرو‌های اجتماعی کشور تا حدودی حذف ناپذیر هستند. ایران گرایی، غرب گرایی و اسلام خواهی سه گانه‌ای است که نیرو‌های اجتماعی کشور با قضاوت و ارزیابی در خصوص آنان و نسبت سنجی میان هویت جمعی خود و این مولفه‌ها ساخته می‌شوند. هرچند در هر برهه یک جریان ضعیف شده و جریان دیگر قدرت می‌یابد، اما این جریان‌ها هیچ کدام قابل حذف نیستند، بر همین اساس می‌توان گفت که در ابتدای انقلاب اسلامی سال ۱۳۵۷ عموم مردم ایران هرچند مسئله هویتی خود در دعوای میان غرب، اسلام و ایران را نتوانستند حل کنند، اما به یک جمع‌بندی رسیده و انقلاب اسلامی را برگزیدند.
کد خبر: ۷۸۳۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۱۷
موضع وزیر ارشاد درباره مبحث حجاب؛
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی موضع خود درباره‌ی مبحث‌ِ حجاب را چنین تعریف کرد: « جامعه ایرانی ، یک جامعه عمیقا عفیف است و من می‌توانم این را با عدد نشان دهم؛ اما دچار یک فراز و نشیب‌هایی در نحوه‌ی رعایت حجاب هستیم و اختلاف نظر‌هایی در شیوه‌های اجرای آن وجود دارد.»
کد خبر: ۷۷۸۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۲۸
گفت‌وگو با محسن دنیوی درباره جامعه ایران؛
در تحلیل وضعیت جامعه ایران آنچه مهم و مورد تامل می‌نمایاند این است که شاید نتوان حکمی کلی درباره همه جامعه ایران صادر کرد و جامعه ایران را با یک تحلیل واحد سنجید. جامعه ایران واجد پیچیدگی‌هایی است که باید آن را در ارائه تصویر از آن لحاظ کرد.
کد خبر: ۷۶۹۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۱۶