فرهنگ
در نشست نقد کتاب «تحلیلی نقادانه از پیمایش‌های ملی در ایران» مطرح شد؛
تحت رابطه علم‌وجامعه باید به این موضوع بپردازیم که چرا علم ما بیگانه از جامعه است؛ یعنی آیا این بیگانگی متقابل است یا این علم ما نسبت به جامعه بیگانه است. قشر دانشگاهی، نظریه‌پرداز اجتماعی و جامعه‌شناس ما طوری تربیت‌نشده که نسبت مستقیم با این پیمایش‌ها برقرار کند و آن هم به دلیل فقدان رابطه با جامعه است.
کد خبر: ۶۳۲۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۱۱
مروری بر چالش‌های برخورد فقهی صرف در مواجه با مسائل فرهنگی-اجتماعی؛
مسائل فرهنگ ی، برخورد فقهی صرف، مبتنی بر اعلام حرمت و سپس انکار مسئله راه به جایی ندارد. بلکه لازمه کار مدیریت وضع موجود به سمت وضع مطلوب، از دریچه فهم عمیق امر فرهنگ ی است. البته که احکام خمسه تکلیفی در یک پیوستار و شبکه می‌توانند نقطه مطلوب امر فرهنگ ی را ترسیم سازند. توجه به خصلت شبکه‌ای به واسطه مواجهه با واحد اجتماع امری ضروری است. اما ارائه خام آن به عرصه مدیریت، زمینه شکل‌گیری سیاست سکوت را فراهم می‌آورد.
کد خبر: ۶۳۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۰۸
بررسی رابطه بین عدالت و برابری و سلامت عمومی؛
یک مطالعه اخیر در کلان شهر‌های ایالات متحده نشان داده است که مناطقی با نابرابری درآمدی بالا در مقایسه با مناطق با نابرابری کم، مرگ و میر بیشتری داشتند. این نسبت مازاد از نظر بزرگی، معادل تمام مرگ‌های ناشی از بیماری قلبی در این دو ایالت بود و همین نکته نشان دهنده میزان تاثیر نابرابری در سلامت جامعه است.
کد خبر: ۶۲۹۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۰۳
«برچسب زدن» راهی برای سرکوب حرکت‌های عدالت‌خواهانه؛
حالا شما فرض کنید وقتی انسان‌هایی که روحیه و رفتاری سرکشانه دارند به عنوان افراد بیمار یا ناهنجار شناخته شوند و به همین دلیل روانه زندان یا بیمارستان‌ها شوند پس چه کسانی علیه وضع موجود نظرات خود را بیان کنند؟ چگونه افراد دیدگاه‌های مخالف خود در زمینه‌های سیاسی و فرهنگ ی را به گوش جامعه برسانند؟
کد خبر: ۶۲۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۰۲
رسانه فهم ما از اولویت‌های اجتماع را به شدت دچار تحول کرده است؟
رسانه به دنبال مخاطب است، مخاطب نیز جذب مسائل بنیادین نمی‌شود، بلکه به دنبال اخبار جذاب می‌گردد، در این میان حرجی نیز بر رسانه نبوده چراکه رسانه پژوهشگاه و دانشگاه نیست، بلکه چالش هنگامی به راه حل نمی‌رسد که هر امری آگاه به حدود خود نبوده، پا را از حد فراتر گذارد، به عبارت دیگر چالش در جایی است که رسانه پا را از حد خود فراتر گذاشته، اقدام به ساخت فهم نخبگان و جریان‌های اجتماعی از وضع موجود کند.
کد خبر: ۶۲۹۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۰۱
مروری بر نحوه مواجهه جوامع غربی با مسئله فقر؛
شاید بتوان گفت روایت غالب از یک مسئله اجتماعی هر رنگ و بویی که داشته باشد تاثیر مستقیم در نوع و میزان کنشگری کنشگران در مواجهه با آن مسئله خواهد داشت. به همین دلیل نباید از روایت صحیح مسائلی مانند فقر غافل باشیم، زیرا در نبود روایت‌های صحیح، روایت‌های دیگری جای آن را می‌گیرد و شروع به ساختن مناسک و سبک زندگی مناسب خود می‌کند.
کد خبر: ۶۲۹۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۰۱
در گفتگو با محمدرضا ترکی، شاعر و استاد دانشگاه تهران مطرح شد؛
دفن بیش از ۴۰۰ نفر از سخنوران بزرگ زبان‌فارسی در مقبره‌‌الشعرای شهری مثل تبریز نشان میدهد در گذشته‌های دور و نزدیک تا همین اواخر، هیچ تعارضی بین زبان مادری و زبان مشترک وجود نداشته‌است. زبان‌فارسی همان قدر به تهرانی‌‌ها تعلق دارد که به تبریزیان و مردم سنندج و خرم‌آباد و خرمشهر و زابل و گرگان و مشهد و رشت و ساری و... در ایران امروز ده‌‌ها زبان بومی وجود دارد. همه این زبان‌ها همواره در داد و ستد با زبان‌فارسی بودهاند بی‌آن‌که هیچ تعارضی بین آنها و زبان‌فارسی وجود داشته‌باشد. بنابراین القای دشمنی و تضاد و رقابت بین این دو مقوله فاقد مبنای علمی‌است.
کد خبر: ۶۲۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۰۱
کدام عناصر فرهنگی در اسلام مورد پذیرش و یا مردود است؟
اسلام با فرهنگ و عناصر تمدنی زمان خود می‌توانست سه گونه تعامل پیش گفته را داشته باشد، ولی آنچه را می‌توان به یقین دریافت و بدان حکم کرد اینکه این عناصر خود می‌تواند به سه دسته تقسیم شوند. از این رو واکنش و تعامل اسلام با عناصر فرهنگ ی و تمدنی موجود در زمان پیدایش نسبت به این سه دسته، می‌توانست به سه گونه پس زدن و پذیرش و بازسازی باشد.
کد خبر: ۶۲۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۰۱
تحلیلی بر انگیزه‌های تشکیلاتی فرقه بهائیت در ترویج اباحه‌گری؛
بهائیت با همه آنچه در طول تاریخ نه‌چندان طولانی با خود به یدک می‌کشد امروزه یک فرقه متشکل و کاملاً سیاسی با اهداف تعیین‌شده از طرف شورای تصمیم‌گیری (بیت العدل) است که در قامت یک آئین و مذهب و با رویکردی به‌ظاهر فرهنگ ی-اجتماعی در کشورهای مختلف بخصوص در حوزه خاورمیانه و ایران به فعالیت می‌پردازد.
کد خبر: ۶۲۸۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۳۰
ظرفیت‌ها و چالش‌های پیش روی صدا و سیما در گفتگو با آرش فهیم؛
بیشتر سریال‌ها خنثی و بدون چالش محتوایی به آنتن می‌رسند و در نتیجه نمی‌توانند جریان ساز باشند. وقتی یک سریال مثل «گاندو» با وجود بعضی نقاط ضعف ساختاری پخش می‌شود، چون از وضعیت خنثی فاصله گرفته و درباره مسائل و چالش‌های روز جامعه حرف‌هایی برای گفتن دارد و اصطلاحا افشاگری می‌کند، می‌تواند هم مخاطب خاص و سیاستمداران را به خودش معطوف کند و هم اینکه بین عامه مردم موج ایجاد کند.
کد خبر: ۶۲۸۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۳۰
مروری بر نسبت فرهنگ و سرمایه داری؛
طاغوت اجتماعی همواره در طول تاریخ درصدد بوده اند تا با تحمیل الگو‌های خودخواسته، فردیت‌ها را نابود کنند، اما همانطور که گفته شد فردیت و اراده انسانی جز در بستر رهایی از طواغیت درونی معنا ندارد و متاخر از رهایی از نفسانیات است که اراده انسانی شکوفا می‌شود.
کد خبر: ۶۲۷۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۲۷
نگاهی به منابع دخل و خرج صداوسیما؛
علاوه بر آمار و ارقام غیر شفاف و مبهم صداوسیما در میزان درآمد‌ها و هزینه کرده‌ها، متأسفانه از میزان نیروی انسانی، کارمندان رسمی، قراردادی و پیمانی این سازمان نیز هیچ اطلاعات دقیقی در دسترس نیست و این واقعاً از عجایب یک سازمان رسانه‌ای در قد و قواره صداوسیماست. هر رسانه، خبرگزاری و تلویزیونی در دنیا دارای آمار مشخصی از تعداد پرسنل و نیرو‌ها می‌باشد که این آمار به‌راحتی برای همگان قابل‌دسترس است.
کد خبر: ۶۲۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۲۷
نگاهی به مسئولیت اجتماعی پژوهش در گفتار نعمت‌الله فاضلی؛
گفتمان مسئولیت اجتماعی در میان پژوهشگران ما سرکوب شده است. چرا که محقق در صورت همراهی با این دیدگاه، از پاداش و بودجه لازم برای انجام پژوهش محروم می‌شود. این نوع پژوهش‌ها هیچ نوآوری و هیچ نوری را برجامعه نمی‌تاباند. این‌ها فقط بحث‌های بازاری، ابزاری و ایدئولوژیکی است. بحث‌هایی که ارزشی بیش از تبلیغات یا پروپاگاندا ندارد. گفتمان مسئولیت اجتماعی در ایران، با بحران تحقیر و به حاشیه رانده‌شدن روبه‌روست.
کد خبر: ۶۲۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۲۴
بازخوانی طرح اصلاح فرهنگ مالک بن نبی؛
مالک بن نبی یکی از اندیشمندانی است که پروژه احیای اسلام و بازگشت به خویشتن را روشمندتر و با دقت بیشتری مطرح می‌کند. اندیشه‌های مالک بن نبی مانند دارویی برای عمل بیمار گونه عرب در قرن بیستم بود که موجی از شور ایجاد کرد. یکی از زوایای اندیشه بن نبی آن بود که درگیری میان غرب و اسلام را صرفا نه در عرصه اقتصاد و سیاست بلکه در عرصه اندیشه نیز دنبال می‌کرد.
کد خبر: ۶۲۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۲۳
کد خبر: ۶۲۲۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۲۱
در بزرگ‌ترین رویداد هنری ایران چه می‌گذرد؟
حراجِ تهران هرچند در ظاهر یک نهاد خصوصی است و پشتش به جائی گرم نیست، اما حضور مقام‌های رسمی دولتی مخصوصا وزارت ارشاد در جلسات حراج نکته جالب‌توجهی است. علی مرادخانی معاون هنری وقت وزارت ارشاد، مجید ملانوروزی مدیر وقت مرکز هنر‌های تجسمی وزارت ارشاد، مرتضی کاظمی معاون هنری وزارت ارشاد در دولت اصلاحات، سید محمد بهشتی مدیر عامل سابق فارابی و البته احمد مسجدجامعی عضو شورای شهر تهران معمولاً پای ثابت حراج‌های تهران بودهاند.
کد خبر: ۶۲۱۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۲۰
روایت داستانی از استعمار بین‌المللی ایالات متحده؛
توانایی پرداخت بدهی‌هایمان به کشورهای اروپایی را بر مبنای طلا نداشتیم، به همین خاطر نیکسون استاندارد طلا را حذف کرد. ما در موقعیتی گیرکرده بودیم که چرا حتی یک نفر در جهان باید از دلار آمریکا برای داد و ستد استفاده کند. خیلی زود نقشه‌ای طراحی کردیم که دلار را معیار سنجش بهای نفت و داد و ستد آن قرار می‌داد. شما نمی‌توانید در تمام جهان در ازای چیزی به جز دلار آمریکا نفت بخرید.
کد خبر: ۶۲۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۱۹
نویسنده رمان «دیشموک سرزمین نتهای تلخ» مطرح کرد؛
نویسنده رمان «دیشموک سرزمین نتهای تلخ» گفت: زنان دیشموک رسانه‌ای برای روایت مشکلاتشان ندارند. من هم پس از دیدن توئیتر حجت‌الاسلام اسماعیل آذری به مشکلات آنها پی بردم و ایده رمان شکل گرفت.
کد خبر: ۶۱۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۱۷
نحوه‌ی مواجهه‌ی جریان روحانیت با غرب مدرن در گفتگو با داود مهدوی‌زادگان؛
برخی می‌گویند ما نظریه‌ی انحطاط نداریم برای همین در انحطاط باقی ماندیم، من می‌خواهم بگویم این‌گونه نیست. در پس ذهن فقاهتی علمای ما و کسانی که شاهد شکست بودند نظریه‌ی انحطاط وجود داشت. پاسخ آنها هم به مسئله‌ی انحطاط کم‌کم به سمت نظریه‌ی سیاسی و نظام سیاسی رفت.
کد خبر: ۶۱۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۱۷
نظری بر موضع دین و دولت در عصر صفویه، افشاریه و قاجاریه به قلم موسی نجفی؛
در نگاهی تطبیقی به نوشته‌ها و روزنامه‌ها و جراید جناح روشن‌فکر و متجددان غرب‌گرا طی یک یا دو دهه قبل از مشروطیت دیده می‌شود که بیشتر آه و افسوس خوردن برای عقب‌ماندگی ایران از کاروان تجدد و تمدن نمودار است و این نوشتار‌ها یا فاقد یا دارای اثرات کم‌رنگ ضداجنبی و ضداستعماری بوده و کمتر علیه فرهنگ غربی است.
کد خبر: ۶۱۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۱۶