فقر
سناریوخوانی افول آمریکا؛
در آمریکا دموکرات ها بیش از پیش با «بی ملاحظگی» کنارآمده اند، در حالیکه جمهوری خواهان رویکردی وقیحانه تر از همیشه در رابطه با کمک به ثروتمندان در پیش گرفته اند. این موضوع تا کجا پیش خواهد رفت؟
کد خبر: ۴۵۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۰۸
ماه رجب چگونه رشد جامعه انسانی را محقق می‌سازد؟
فقر در طول تاریخ بشر یکی از مهمترین عوامل مشکلات روحی و جسمی بشر و از موانع جدی پیشرفت و تعالی انسان‌ها بوده است. مشخص است که اگر دین جامعه را به رشد و زندگی سالم فرامی‌خواند قاعدتا باید مقدمات آن را نیز فراهم کرده و مسیر را هموار کند. از این‌رو در آموزه‌های دینی یکی از مهمترین اهداف رساندن جامعه به «منهای فقر » است.
کد خبر: ۴۳۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۲۸
نگاهی گذرا به افزایش ضریب جینی در دوران پساکرونا؛
مشاهده سطح بالای تبعیض اقتصادی در کشور‌ها موجب شده است تا حس یاس و ناامیدی نسبت به آینده در جامعه فقیر افزایش یافته و یک حس نفرت نسبت به جامعه پولدار بوجود آید. قیام و شورش اجتماعی اقشار فقیر در جهان علیه سرمایه داری و ثروت افزونی ثروتمندان با افزایش لایه‌های شکاف طبقاتی یکی از تبعات خطرناک برای جامعه جهانی بوده است.
کد خبر: ۴۳۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۲۶
اثرگذاری کرونا در افزایش فشار اقتصادی بر مردم در گفتگو با ابراهیم رزاقی؛
وقتی برنامه‌ای برای قشرمحروم جامعه در دولت وجود نداشته باشد ما با آتش زیرخاکستری مواجه خواهیم شد که هرلحظه امکان فورانش وجود دارد؛ بزرگ شدن طبقه فقیر جامعه ایرانی به هیچ وجه به نفع حاکمیت و دولتمردان نیست. گسست اعتماد میان مردم و حاکمیت یک گسست بسیار خطرناک امنیتی است.
کد خبر: ۴۲۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۱۳
درنگی بر نسبت ما و سرمایه داری تکاثری؛
اغنیا و توانگران میتوانند از عنوانِ "شرالامه" (اشرارِ امت) که پیامبر اکرم (ص) به آنان داده است (شر امتی الاغنیاء ...)، خود را نجات دهند و داخل عنوان "خیرالامه" شوند! اما نسبتِ ما با " اشرارِ امت " (که تعبیری بی سابقه از سوی پیامبر اکرم است و شامل ثروتمندانی میشود که حاضر به انفاقِ مال خود نیستند!)، طبقِ نص آیات و روایات دقیقا باید چگونه باشد!
کد خبر: ۴۲۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۰۹
گزارشی از اثرگذاری و اثرپذیری دو عامل فقر و کرونا بر یکدیگر؛
بر اساس پژوهش‌ها، ریسک ابتلا به کرونا با میزان درآمد افراد رابطه مستقیم دارد؛ با این ارتباط هرچه میزان درآمد افراد پایین‌تر، ریسک ابتلا نیز بالاتر است. می‌توان عنوان کرد که افراد فقیر جامعه، چون توانایی مالی مقاومت و محافظت در برابر ویروس کرونا را ندارند به‌سرعت به مبتلا شده و به‌عنوان ناقل دیگران، کلونی جامعه فقیر را نیز دچار این بیماری می‌کنند.
کد خبر: ۴۱۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۰۵
تصاعد بحران‌های حاشینه نشینی در گفتگو با محسن هادی؛
حاشیه نشین اساس‌اش در حوزه فرهنگ است. مثلا کسانی که ما سبک زندگی شان را به رسمیت نمی‌شناسیم حاشیه نشین فرهنگی هستند. ما در جامعه یک دو گانه می‌سازیم: رسمی و غیر رسمی و هر چیزی که غیر رسمی است را می‌رانیم و بعد از همانچه که خود رانده‌ایم، شروع میکنیم به ترسیدن و نالیدن و شاید سرکوب و دیگر برخوردها.
کد خبر: ۴۰۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۱۴
فقیر که باشی بازنده جنگ هستی!
هنوز به قاتلان بیشتری احتیاج دارید؟ سرباز مزدور استخدام کنید. مزدوران خارجی را به کار بگیرید. کافی نیست؟ به مهاجران قول بدهید که اگر به ارتش بپیوندند، به آن‌ها حق شهروندی می‌دهید. دبیرستان‌ها را مجبور کنید تا نتایج آزمون استعداد و اطلاعات تماس با دانش‌آموزان را به استخدام‌کنندگان بدهند و آنان هم به دانش‌آموزان قول بدهند در دنیای شگفت‌انگیز مرگ، حق انتخاب حوزه فعالیتشان را خواهند داشت و اگر زنده بمانند، آن‌ها را به کالج خواهید فرستاد.
کد خبر: ۲۹۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۷
یادداشت// میر محمد موسوی
اما بعد از اشاراتی که از اهمیت بی‌نظیر و بنیادی "عدالت" در دین و دینداری و جامعه و حکومت دینی گذشت، آنچه در این نوشتار کوتاه از میان مباحث گسترده مربوط به عدالت (مفهوم شناسی، نظریات و مناظرعدالت و...) مراد است؛ نگاهی کوتاه به مفهوم کاربردی عدالت در حکومت اسلامی؛ با توجه به دو مفهوم " فقر زدایی" و "تکاثرستیزی" به عنوان دو رکن و اصل والزام اصلی در نظریه عدالت و حکومت عادل دینی است.
کد خبر: ۲۹۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۱۵
آدمی را دو مرگ است!
مرگی که بیشتر ما درباره آن هرروز می‌شنویم و شاید خیلی‌ها دغدغه رسیدن یا نرسیدن زمانش را دارند مرگ انسان از بعد جسمانی است، یعنی مرگ جسم انسان؛ اما انسان‌ها دارای عقل، عواطف و احساساتی هستند که غیر از جسمانیت آن‌ها است؛ به تعبیری می‌توان این بعد را «انسانیت» نام گذاشت.
کد خبر: ۲۹۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۱۲
نوید مؤمن
«دیوید هاروی» استاد دانشگاه نیویورک و یکی از مهمترین نظریه‌پردازان در عرصه مسائل اجتماعی جهان در نقد نئولیبرالیسم و بنیان‌های آن، به نکته قابل تاملی اشاره می‌کند: «نئولیبرالیسم به صورت ماهوی یک پروژه طبقاتی است. در این پروژه، سلطه طبقاتی به جامعه تحمیل میشود».
کد خبر: ۲۸۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۶