«فرهنگ سدید» به بهانه بازداشت مهدی حاجتی گزارش می‌دهد
شهریورماه سال گذشته دو فرد بهایی توسط سربازان گمنام امام زمان (عج) به اتهام مسائل امنیتی در شیراز بازداشت شدند. در همین زمینه «مهدی حاجتی» عضو شورای شهر شیراز، در حساب توییتری خود با دفاع از آن‌ها نوشته بود: «ده روز گذشته را به هر دری زده‌ام تا دو دوست بهائی بازداشت شده آزاد شوند، اما به نتیجه نرسیده‌ام.»
گروه وحدت فرهنگ سدید؛ شهریورماه سال گذشته دو فرد بهایی توسط سربازان گمنام امام زمان (عج) به اتهام مسائل امنیتی در شیراز بازداشت شدند. در همین زمینه «مهدی حاجتی» عضو شورای شهر شیراز، در حساب توییتری خود با دفاع از آن‌ها نوشته بود: «ده روز گذشته را به هر دری زده‌ام تا دو دوست بهائی بازداشت شده آزاد شوند، اما به نتیجه نرسیده‌ام.»
این عضوشورای شهر شیراز، پنجم مهرماه سال ۱۳۹۷ به اتهام حمایت از دو تن از فعالان فرقه ضاله بهاییت بازداشت شد. بر این اساس در پی شکایتی که سال گذشته از سوی مدعی‌العموم علیه «مهدی حاجتی» عضو شورای شهر شیراز مطرح شده بود، وی بر اساس حکم اولیه به یک سال حبس و دو سال تبعید محکوم شد و پس از آن نیز از حضور در شورای شهر منع شدکه با پیگیری‌های صورت گرفته به جلسات شورا بازگشت.
بعد از گذشت چندماه از این اتفاق و پس از شکایت حاجتی نسبت به حکم صادره، این پرونده در دادگاه تجدید نظر مورد رسیدگی قرار گرفت اما این حکم در دادگاه تجدید نظر هم تایید شد و روز ۱۲ خرداد ۱۳۹۸ وی دستگیر و روانه زندان شد.
**نگرش غیرواقع بینانه
به نظر می‌رسد برخی با نگاهی حزبی و سیاسی به مسائل می‌نگرند و از این نکته غافلند که بر اساس اصل سیزدهم قانون اساسی ایران، «زرتشتی، کلیمی و مسیحی تنها اقلیت‌های دینی شناخته می‌شوند که در حدود قانون، در انجام مراسم دینی خود آزادند و در احوال شخصیه و تعلیمات دینی بر طبق آئین خود عمل می‌کنند.» این اصل گویای آن است که فرقه ضاله بهائیت جز اقلیت‌های دینی نیست، پس فعالیتش غیرقانونی است.
یکی از اشکالاتی که امروزه توسط فرقه ضاله بهائیت و حامیان آن‌ها، بر علیه کشورمان به کار برده می‌شود، عدم رعایت حقوق شهروندی آن‌ها است.
**بهائیت فرقه‌ای ساخته استعمار
این موضع گیری‌ها در حالی صورت پذیرفته است که برابر اسناد موثق، فرقه ضاله بهائیت فرقه‌ای ساخته و پرداخته استعمار است و با بررسی دقیق ماهیت این فرقه مشخص می‌شود که بهائیت در واقع سازمان و تشکیلات سیاسی محضی است که برای تأمین منافع استعمارگران پایه ریزی شده و با داعیه دین بودن در پی جذب مسلمانان برآمده است. بر همین اساس به کارگیری تشکیلات ملی و محافل محلی این گروه برای جاسوسی در نقاط مختلف دنیا شاهدی بر این مدعا است.
در واقع ایجاد و ترویج فِرق ساختگی یکی از ترفند‌های مرسوم دول استعمارگر برای به انحراف کشیدن جریان صحیح دینداری بوده است. در حقیقت هدف کلی این بوده که فرق دست‌ساز در نهایت جایگزین ادیان الهی شده و یا حداقل چهره ادیان الهی را مشوش سازند. در مقوله مهدویت نیز قریب یکصد و پنجاه سال پیش با کمک و هدایت استعمار انگلیس، گروه دست‌سازی با نام و عنوان بابیت و بهائیت در کشور ما شکل گرفت.
یکی از سیاست‌های همیشگی فرقه بهائیت اقدام به مظلوم‌نمایی برای کسب حمایت کشور‌های غربی، نهاد‌ها و سازمان‌های بین‌المللی می‌باشد. مظلوم‌نمایی یرای کسب امتیاز از سیاست‌هایی هست که با الگوبرداری از صهیونیست‌ها در دستور کار بهائیان قرار گرفته است.
** بهائیت فرقه‌ای ضاله
بهائیت، فرقهاى منشعب از بابى گری است. از آنجایی که فرقه بهائیت هیچ نوع نشان و علامت آسمانی و الهی ندارد بلکه بر اثر خواست‌های نفسانی و شیطانی عده‌ای شکل گرفته، عقاید و باور‌های آن‌ها نیز با اصول ادیان الهی در تضاد و تناقض می‌باشد. توحید که از اصول بنیادی و اساسی اسلام و ادیان توحیدی می‌باشد، نه تنها در بهائیت مورد اشاره و تاکید قرار نگرفته بلکه رهبر و بنیانگذار این فرقه میرزا حسینعلی ادعای الوهیت نموده و به شرک گرفتار آمده است حسینعلی بهاء در مجموع گفتارش توحید، معاد و نبوت را به طور کامل انکار کرده است؛ بنابراین فرقه بهائی هیچ نوع مشابهت با ادیان توحیدی ندارد.
راهبرد اصلی این فرقه ضاله که توحید، معاد و نبوت را قبول ندارد، ایجاد زمینه برای حاکمیت و سلطه کامل سیاسی، فرهنگی و اقتصادی صهیونیسم و استکبار بر تمام ملل، اقوام، نژاد‌ها و ادیان است.
** بهائیت در نگاه امامین انقلاب و مراجع عظام
همچنان که امام خمینی (ره) درباره فرقه ضاله بهائیت فرموده اند: ما بخاطر بهایی بودنشان حکم به حبس ندادیم این‌ها، مسائل دارند... بهایی‌ها یک مذهب نیستند، یک حزب هستند. یک‌حزبی که در سابق انگلیس از آن پشتیبانی می‌کرد و حالا هم آمریکا دارد پشتیبانی می‌کند. (۱)
همچنین مقام معظم رهبری در بیاناتی که در اجتماع بزرگ مردم قم ایراد کردند، یادآور شدند: عده‌ای در داخل کشور، از طرق مختلف، پایه‌های ایمان مردم، بخصوص نسل جوان را متزلزل کنند؛ از اشاعه‌ی بی‌بندوباری و اباحیگری تا ترویج عرفان‌های کاذب - جنس بدلی عرفان حقیقی - تا ترویج بهاییت تا ترویج شبکه‌ی کلیسا‌های خانگی؛ این‌ها کار‌هایی است که امروز با مطالعه و تدبیر و پیش‌بینی دشمنان اسلام دارد انجام می‌گیرد؛ هدفش هم این است که دین را در جامعه ضعیف کند. (۲)
از طرفی دیگر نیز بررسی استفتائات مراجع درباره بهائیان گویای نجاست بهاییان، حرمت معامله با بهاییان و حرمت ازدواج با بهاییان است.
** رسانه‌های بیگانه و تطهیر چهره فرقه ضاله بهائیت
بررسی خط خبری‌ای که رسانه‌های بیگانه دنبال می‌کنند نیز گویای آن است که بر دامن زدن به خواسته‌های این چند نماینده به تطهیر چهره فرقه ضاله بهائیت می‌پردازند و بر طبل نقض حقوق بشر در ایران می‌کوبند.
حال سوالی که مطرح می‌شود این است که موضع گیری‌هایی این چنینی در حمایت از فرقه ضاله بهائیت، آن هم از جانب عضو شورای شهر قابل پذیرش نیست. زیرا کمترین آگاهی نسبت به ریشه‌های فعالیت‌های تخریب گرایانه و ضدامنیتی بهائیان نشانگر اهداف پشت پرده‌ای است که آنان دنبال می‌کنند.
بر این اساس به نظر می‌رسد به ویژه در زمینه نظارت بر صلاحیت افراد در شورای‌های شهر، خلاء‌های قانونی جدی وجود دارد. از این رو ورود شورای نگهبان به نظارت بر شورا‌ها امری مناسب است.
این عضوشورای شهر شیراز، پنجم مهرماه سال ۱۳۹۷ به اتهام حمایت از دو تن از فعالان فرقه ضاله بهاییت بازداشت شد. بر این اساس در پی شکایتی که سال گذشته از سوی مدعی‌العموم علیه «مهدی حاجتی» عضو شورای شهر شیراز مطرح شده بود، وی بر اساس حکم اولیه به یک سال حبس و دو سال تبعید محکوم شد و پس از آن نیز از حضور در شورای شهر منع شدکه با پیگیری‌های صورت گرفته به جلسات شورا بازگشت.
بعد از گذشت چندماه از این اتفاق و پس از شکایت حاجتی نسبت به حکم صادره، این پرونده در دادگاه تجدید نظر مورد رسیدگی قرار گرفت اما این حکم در دادگاه تجدید نظر هم تایید شد و روز ۱۲ خرداد ۱۳۹۸ وی دستگیر و روانه زندان شد.
**نگرش غیرواقع بینانه
به نظر می‌رسد برخی با نگاهی حزبی و سیاسی به مسائل می‌نگرند و از این نکته غافلند که بر اساس اصل سیزدهم قانون اساسی ایران، «زرتشتی، کلیمی و مسیحی تنها اقلیت‌های دینی شناخته می‌شوند که در حدود قانون، در انجام مراسم دینی خود آزادند و در احوال شخصیه و تعلیمات دینی بر طبق آئین خود عمل می‌کنند.» این اصل گویای آن است که فرقه ضاله بهائیت جز اقلیت‌های دینی نیست، پس فعالیتش غیرقانونی است.
یکی از اشکالاتی که امروزه توسط فرقه ضاله بهائیت و حامیان آن‌ها، بر علیه کشورمان به کار برده می‌شود، عدم رعایت حقوق شهروندی آن‌ها است.
**بهائیت فرقه‌ای ساخته استعمار
این موضع گیری‌ها در حالی صورت پذیرفته است که برابر اسناد موثق، فرقه ضاله بهائیت فرقه‌ای ساخته و پرداخته استعمار است و با بررسی دقیق ماهیت این فرقه مشخص می‌شود که بهائیت در واقع سازمان و تشکیلات سیاسی محضی است که برای تأمین منافع استعمارگران پایه ریزی شده و با داعیه دین بودن در پی جذب مسلمانان برآمده است. بر همین اساس به کارگیری تشکیلات ملی و محافل محلی این گروه برای جاسوسی در نقاط مختلف دنیا شاهدی بر این مدعا است.
در واقع ایجاد و ترویج فِرق ساختگی یکی از ترفند‌های مرسوم دول استعمارگر برای به انحراف کشیدن جریان صحیح دینداری بوده است. در حقیقت هدف کلی این بوده که فرق دست‌ساز در نهایت جایگزین ادیان الهی شده و یا حداقل چهره ادیان الهی را مشوش سازند. در مقوله مهدویت نیز قریب یکصد و پنجاه سال پیش با کمک و هدایت استعمار انگلیس، گروه دست‌سازی با نام و عنوان بابیت و بهائیت در کشور ما شکل گرفت.
یکی از سیاست‌های همیشگی فرقه بهائیت اقدام به مظلوم‌نمایی برای کسب حمایت کشور‌های غربی، نهاد‌ها و سازمان‌های بین‌المللی می‌باشد. مظلوم‌نمایی یرای کسب امتیاز از سیاست‌هایی هست که با الگوبرداری از صهیونیست‌ها در دستور کار بهائیان قرار گرفته است.
** بهائیت فرقه‌ای ضاله
بهائیت، فرقهاى منشعب از بابى گری است. از آنجایی که فرقه بهائیت هیچ نوع نشان و علامت آسمانی و الهی ندارد بلکه بر اثر خواست‌های نفسانی و شیطانی عده‌ای شکل گرفته، عقاید و باور‌های آن‌ها نیز با اصول ادیان الهی در تضاد و تناقض می‌باشد. توحید که از اصول بنیادی و اساسی اسلام و ادیان توحیدی می‌باشد، نه تنها در بهائیت مورد اشاره و تاکید قرار نگرفته بلکه رهبر و بنیانگذار این فرقه میرزا حسینعلی ادعای الوهیت نموده و به شرک گرفتار آمده است حسینعلی بهاء در مجموع گفتارش توحید، معاد و نبوت را به طور کامل انکار کرده است؛ بنابراین فرقه بهائی هیچ نوع مشابهت با ادیان توحیدی ندارد.
راهبرد اصلی این فرقه ضاله که توحید، معاد و نبوت را قبول ندارد، ایجاد زمینه برای حاکمیت و سلطه کامل سیاسی، فرهنگی و اقتصادی صهیونیسم و استکبار بر تمام ملل، اقوام، نژاد‌ها و ادیان است.
** بهائیت در نگاه امامین انقلاب و مراجع عظام
همچنان که امام خمینی (ره) درباره فرقه ضاله بهائیت فرموده اند: ما بخاطر بهایی بودنشان حکم به حبس ندادیم این‌ها، مسائل دارند... بهایی‌ها یک مذهب نیستند، یک حزب هستند. یک‌حزبی که در سابق انگلیس از آن پشتیبانی می‌کرد و حالا هم آمریکا دارد پشتیبانی می‌کند. (۱)
همچنین مقام معظم رهبری در بیاناتی که در اجتماع بزرگ مردم قم ایراد کردند، یادآور شدند: عده‌ای در داخل کشور، از طرق مختلف، پایه‌های ایمان مردم، بخصوص نسل جوان را متزلزل کنند؛ از اشاعه‌ی بی‌بندوباری و اباحیگری تا ترویج عرفان‌های کاذب - جنس بدلی عرفان حقیقی - تا ترویج بهاییت تا ترویج شبکه‌ی کلیسا‌های خانگی؛ این‌ها کار‌هایی است که امروز با مطالعه و تدبیر و پیش‌بینی دشمنان اسلام دارد انجام می‌گیرد؛ هدفش هم این است که دین را در جامعه ضعیف کند. (۲)
از طرفی دیگر نیز بررسی استفتائات مراجع درباره بهائیان گویای نجاست بهاییان، حرمت معامله با بهاییان و حرمت ازدواج با بهاییان است.
** رسانه‌های بیگانه و تطهیر چهره فرقه ضاله بهائیت
بررسی خط خبری‌ای که رسانه‌های بیگانه دنبال می‌کنند نیز گویای آن است که بر دامن زدن به خواسته‌های این چند نماینده به تطهیر چهره فرقه ضاله بهائیت می‌پردازند و بر طبل نقض حقوق بشر در ایران می‌کوبند.
حال سوالی که مطرح می‌شود این است که موضع گیری‌هایی این چنینی در حمایت از فرقه ضاله بهائیت، آن هم از جانب عضو شورای شهر قابل پذیرش نیست. زیرا کمترین آگاهی نسبت به ریشه‌های فعالیت‌های تخریب گرایانه و ضدامنیتی بهائیان نشانگر اهداف پشت پرده‌ای است که آنان دنبال می‌کنند.
بر این اساس به نظر می‌رسد به ویژه در زمینه نظارت بر صلاحیت افراد در شورای‌های شهر، خلاء‌های قانونی جدی وجود دارد. از این رو ورود شورای نگهبان به نظارت بر شورا‌ها امری مناسب است.
ارسال نظر
آیا شورای اسلامی شهر جای رفقای بهایی های پلید و مزدور اسراییل است؟