مهدِ رها شده؛ پیاده‌سازی سبک شیفتگان ماسون‌های تئوسوفی در ایران!

 

 

در حال حاضر مونته سوری^[4] بیشترین اقبال را در آموزش محتوای مهد‌های کودک دارا است و بر این اساس یکی از پررنگ‌ترین بخش‌های بازرگانی مهد‌های کودک برای جذب مخاطب با عنوان آموزش به سبک مونته سوری است. در برخی از موارد حتی تبلیغات آموزشی تا جایی پیش رفته است که برخی از مهد‌ها ادعای استفاده از سبک مونته سوری را حتی در عرصه آموزش قرآن کریم به سه زبان مطرح کرده اند؛ متاسفانه این بحث مبین آن است که طراحی هدفمند برای جذب خانواده‌های با عقاید مذهبی صورت گرفته و ضعف در عدم اطلاع رسانی در خصوص محتوای وارداتی به جامعه، سبب ساز اعتماد خانواده‌های علاقمند به فرهنگ ایرانی اسلامی شده است.

از جمله مسائلی که در گستره زمانی کوتاه و در سطحی خرد آشکار خواهد شد آن است که نوآموزان در این مهد‌ها بعد از اتمام مقطع پیش دبستانی وارد دبستانی می‌شوند که کاملا مغایر با روش‌های غربی است و در آن بحث پذیرش نظم و نظر مدیر و معلمان مطرح است از این رو فرهنگ پذیری کودک در سنین کودکی با توجه به الگو‌های غربی دچار تناقض شده و وجود اختلاف میان این دو سیستم آموزشی منجر به بروز مشکلات تربیتی در دانش آموزان می‌شود. علاوه بر این سیستم مونته سوری بر اصل «تجربه‌انگاری» تاکید می‌ورزد به بیان واضح‌تر یعنی هر آنچه از کودک سر می‌زند ناشی از طبیعت اوست. بنیانگذار این سبک خود مرید «ژان ژاک روسو» بنیان‌گذار دوران مدرنیسم بود و نکته قابل تامل اینکه «زیگموند فروید» از بزرگ‌ترین حامیان این روش تربیتی به شمار می‌رفت. عضویت و شیفتگی شخص «ماریا مونته‌سوری» بنیانگذار این سبک به فرقه فراماسونری «تئوسوفی^[5]» سبب شد تا مجموعه‌ای از قوانین و اصول این فرقه در ذیل روش آموزشی مونته‌سوری و در قالب برنامه حل تعارض و فرهنگ صلح به کودکان آموزش داده شود؛ که این امر به طور واضح همسو با اسناد بین المللی همچون ۲۰۳۰ در حمایت در آموزش فرهنگ صلح به کودکان است. مونته سوری با هدف نظم نوین جهانی فراماسونی «آموزش و پرورش برای یک دنیای جدید» را مبنای سبک آموزشی خود معرفی کرده است و با این رویکرد یکی از مجریان مهم ایده نوظهور «نظم نوین جهانی» شد و پس از آن مفتخر به دریافت «مدال افتخار خانواده سلطنتی ملکه انگلستان در امر آموزش کودکان» و «مدال افتخار یونسکو» شد. با این وجود سبک آموزشی مونته سوری از دهه ۸۰ بنا بر گزارش‌های برخی از خبرگزاری‌ها توسط اقلیت بهایی وارد سیستم آموزش به کودکان شده است و تا کنون توسط تبلیغاتی که هدف اصلی مونته سوری را پوشش می‌دهند و تنها بخش آموزشی به سبک تجربه نگاری را جلوه می‌دهند، عوام فریبی کرده و طرفداران بسیاری را به خود معطوف کند. از این رو شاید بسیاری از خانواده‌ها و حتی مدیران مهد‌های کودک بدون اطلاع کامل از اهداف بنیانگذار این الگو و کتاب‌های نگاشته شده وی با عناوینی همچون «خدای بدون دست!» که عملا قدرت تمامیت هستی را از آنِ علم دانش بشری می‌داند و نه خدای متعال، مروج سبک تربیتی او در مهدکودک‌ها و پیش دبستانی‌ها هستند^[6]. با وجود این ذکر این نکته ضروری است که درک اشکالات فلسفی، دینی و روانشناختی روش آموزشی مونته سوری بدون تسلط بر آموزه‌های فرق ضاله میسر نیست. بنابراین اندک خرده‌ای بر مربیان مهد‌های کودک و معلمین مدارس مونته سوری که به علت ضعف منابع و مراجع فارسی موجود در فضای آکادمیک کشورمان، قادر به تشخیص و تمیز انحرافات این روش آموزشی مشهور نبوده اند، وارد است زیرا این یک بحث علمی کارشناسانه است که طبیعتا باید توسط نخبگان حوزوی و دانشگاهی کشور آشکار شده و روشنگری در این خصوص بر عهده متولیان اصلی سیستم آموزشی کشور است. افزون بر اینکه عملا ورود سبک‌های مختلف آموزشی با رخداد عدالت آموزشی همخوانی ندارد و این موضوعی است که در دراز مدت می‌تواند جامعه‌ای را که کودکان آن با الگو‌های تربیتی متفاوت پرورش داده متزلزل سازد.