صلح
استاد تاریخ دانشگاه دیلیمان فیلیپین مطرح کرد؛
ماریا برنادت اِل آبررا تصریح کرد: گفتوگوی بین ادیانی یا هر شکل دیگری از گفتوگو فضای گفتمانی را باز میکند که دیدگاههای جایگزین برای حل مشکلات اجتماعی را ارائه میدهد؛ مهم است که «درک کردن و فهمیدن دیگری» را انسانی کنیم.
کد خبر: ۷۹۵۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۰۲
گفتگویی با دینپژوه آمریکایی؛
پروفسور امیر حسین گفت: کلید مبارزه با خشونت به اسم دین، آموزش است. بسیاری از مردم در مورد آموزههای اصیل دینی خود اطلاعی ندارند، به همین دلیل است که گاهی خشونت و افراطیگری به اسم تعصب در دین رقم میخورد.
کد خبر: ۷۷۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۲۸
بهمناسبت روز جهانی عاری از خشونت و افراطیگری؛
عضو هیئت علمی دانشگاه اصفهان گفت: اصول دین اسلام مبتنی بر صلح و منافی خشونت است و تمام آموزههای فرهنگی قرآن، از جمله نفی اکراه در دین، استفاده از شیوههای صلح آمیز در دعوت به دین، تأکید بر نرمخویی و نرمزبانی، تأکید بر قواعد اخلاقی، دعوت به رعایت تقوا و سفارش به تزکیه نفس، همگی صلح جویانه هستند و به خشونت فرهنگی منجر نمیشوند.
کد خبر: ۷۷۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۲۷
در گفتگو با حسن قنبری،مطرح شد؛
مهمترین آثار هانس کونگ توسط دکتر حسن قنبری، استاد پردیس فارابی دانشگاه تهران به زبان فارسی ترجمه شده است. در گفتوگویی با قنبری به بررسی آرا و اندیشههای هانس کونگ پرداختهایم
کد خبر: ۴۶۰۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۵
یادداشتی درباره اهمیت روایت و ایجاد مفاهمه فرهنگی؛
یادداشت محمدرضا کردلو درباره اهمیت روایت و ایجاد مفاهمه فرهنگی را که سد و مانع بزرگی در برابر جنگ است، می خوانید.
کد خبر: ۳۵۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۰۹
وقتی جنگ، چهره عریان آرمانها را نشان میدهد؛
اخلاق جنگ دقیقاً به معنای جنگیدن با دستان بسته است؛ جنگی با مرزهای مشخص که ناچار میل به صلح پیدا میکند چراکه دستان باز در اعمال خشونت به معنای کشتار و نزاع نامحدود است؛ «تا میتوانی و هرگونه که خواستی بکش!» استراتژی جنگطلبانی است که فقط برای پیروزی میجنگند و فردای صلح پس از پیروزی شاهد روزهای خونینی در اردوگاهها و کمپها هستیم.
کد خبر: ۲۹۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۱
رجبی دوانی در گفتگو با «سدید»:
رجبی دوانی در برشمردن مهمترین مذاکرات انجام گرفته توسط پیامبر مکرم اسلام(صلی الله علیه و آله و سلم) و ائمه اطهار(علیهم السلام) ابتدا به تشریح مذاکره پرداخت و گفت: مذاکره در موقعیت دارا بودن حکومت معنا و مفهوم پیدا می کند لذا اگر می خواهیم مذاکرات با دشمن را در زمان پیامبر مکرم اسلام(صلی الله علیه و آله و سلم) و ائمه معصومین (علیهم السلام) مورد بررسی قرار دهیم باید دوران پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) و امیرالمؤمنین(علیه السلام) و امام حسن مجتبی(علیه السلام) را ارزیابی کنیم چون سایر ائمه(علیهم اسلام) در جایگاه قدرت و رهبری جامعه و نظام نبوده اند.
کد خبر: ۲۵۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۹